ЯЙЦО «РЕНЕССАНС», ПОДАРОК ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА III
СУПРУГЕ, ИМПЕРАТРИЦЕ МАРИИ ФЕДОРОВНЕ НА ПАСХУ 1894
ГОДА;МАСТЕР МИХАИЛ ПЕРХИН, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ,
ДАТИРОВАНО 1894 ГОДОМ
Ларец
в форме яйца из просвечивающего голубовато- молочного агата,
лежит горизонтально на овальном золотом основании. Верхняя половина,
или «крышка», открывающаяся на шарнире, украшена накладной трельяжной
решеткой белой эмали с алмазными и рубиновыми цветами на перекрещениях.
Сверху – выложенная алмазами дата «1894» в овалe землянично-красной
прозрачной эмали в обрамлении стилизованых раковин зеленой эмали,
перемежающихся яйцевидным мотивом красной и белой эмали. Нижнее
окаймление крышки украшено раковинами прозрачной землянично-красной
эмали в промежутках между завитками белой эмали с алмазами.
Края створок внутренней стороны яйца, видных при открытой крышке,
отделаны растительным бордюром на белом эмалевом фоне. Нижняя
створка окаймлена сверху полосой землянично-красной эмали и
охвачена снизу поясами из листьев с ягодкой и голубыми раковинами
«пряжек». С обоих сторон ларца помещены золотые скульптурные
львиные головы с кольцами в зубах. Чеканное основание отделано
листьями прозрачной зеленой эмали, чередующихся с цветами красной
эмали. Клейма: инициалы мастера, «Фаберже» русскими буквами,
пробирное клеймо 56 (стандарт 14-каратного золота).
В счете 1894 года императорское пасхальное яйцо было
описано так:
«Яйцо агатовое, оправа золотая, эмальированное в стиле Ренессанс
с бриллиантами, розами, жемчужинами и рубинами. Санкт-Петербург,
6 мая 1894 года. 4 750 руб.»1
После конфискации Временным правительством оно было
продано Всесоюзным объединением «Антиквариат» Арманду
Хаммеру за 1500 рублей.
Авторитетный специалист по истории фирмы Фаберже Кеннет Сноумэн
впервые охарактеризовал яйцо в стиле ренессанс, или яйцо «Ренессанс»
как «вольную интерпретацию шедевра Ле Роя», хранящегося
в дрезденской художественной галерее «Зеленые своды», в своей
фундаментальной монографии «The Art of Carl Fabergй» [«Искусство
Карла Фаберже»].2 Сноумэн подчеркнул
различия между изделием петербургского ювелира и прототипом:
«Сравнивая работу Фаберже с оригиналом Ле Роя, обратите
внимание на то, насколько точно следует современный ювелир композиции
ларчика. Однако, разглядев в нем намек на яйцевидную форму,
он исполняет свое изделие в более изысканной манере, приспосабливая
соотношение размеров украшенного трельяжной сеткой оригинала
к изящному силуэту яйца, и утяжеляет основание».
Семья Фаберже – бриллиантовых и золотых дел мастер Густав, его
жена Шарлотта и их старший сын Петер Карл, – переехала в 1860
году из Петербурга в Дрезден, столицу Саксонии, на реке Эльбе.
В следующем году Карл был конфирмован в лютеранской церкви «Kreuzkirche»,
а в 1862 в семье появилось прибавление – родился второй сын
Агафон.Родители жили в Дрездене до конца своих дней (известно,
что Густав скончался там в 1893), а Карл, прослушав курс лекций
в дрезденской школе торговли и расширив свои познания во время
путешествия во Франкфурт, Флореницию и Париж, в 1864 году возвратился
в Петербург. Младший брат Карла Агафон в двадцатилетнем возрасте
решил также переехать в столицу России. Он проработал в фирме
Фаберже с 1882 года до своей преждевременной смерти в 1895.
Пребывание Карла в Дрездене было относительно кратким. Однако,
учитывая его пытливый ум и любознательность, можно с большой
долей уверенности предположить, что в столице Саксонии он познакомился
с сокровищами художественной галереи «Зеленые своды», находившейся
в Королевском замке и открытой для посещения. Нет сомнения,
что величайший золотых дел мастер, уроженец Швабии Иоган Мельхиор
Динглингер (1664-1731), изделия которого широко предста- влены
в этом знаменитом собрании, был чрезвычайно близок Карлу Фаберже
по духу. Шедевры Динглингера, придворного ювелира саксонского
курфюрста Августа Сильного, являются прямыми предшественниками
произведений Фаберже. К ним можно отнести усыпанные драгоценными
камнями статуэтки двора Великого Могола, изготовленные в 1701-1708
годах 3, «Подвиги Геркулеса» (1708-1712)
и «Купание Дианы» 4 (1704).Оба ювелира,
Динглингер и Фаберже, обладали богатым воображением и изобретательным
умом. В галерее «Зеленые своды» Фаберже, безусловно, видел и
овальный агатовый ларец Ле Роя, и выполненное в начале XVIII
века яйцо с курочкой, которое теоретически могло послужить прототипом
для первого пасхального императорского яйца 1885 года.
На Мюнхенской выставке 1986-87 годов 5
появилась возможность сопоставить ларчик Ле Роя и яйцо «Ренессанс»,
изготовленное в мастерской Фаберже в 1894 году, с ранним клеймом
Михаила Перхина. В настоящее время сделаны фотографии, на которых
эти изделия стоят рядом, как в открытом, так и в закрытом виде
(с. 102). Сходство предметов очевидно при рассмотрении их с
внешней стороны, однако различие становится явным, если сравнить
внутреннее оформление. Ясно, что у Фаберже не было возможности
держать в руках прототип и рассматривать его с открытой крышкой.
Правда, в своей работе он мог использовать цветную репродукцию
XIX века.
В счете фирмы Фаберже от 6 мая 1894 года не указан сюрприз описываемого
яйца. Нет также и упоминания о нем в списке ювелирных изделий,
продаваемых через «Антиквариат» в 1930 годах, когда это яйцо
было куплено.Однако недавно Кристофер Форбс сделал интригующее
предположение, что яйцо «Воскресение Христово» и есть тот считавшийся
утраченным сюрприз, который скрывался в яйце-ларчике «Ренессанс».
В защиту этой гипотезы говорит следующее: на выставке в особняке
барона фон Дервиза в 1902 году яйцо «Воскресение Христово» экспонировалось
среди ювелирных изделий Фаберже, принадлежавших вдовствующей
императрице Марии Федоровне, по всей вероятности, в той же витрине,
что и яйцо «Ренессанс». Другие императорские пасхальные яйца
демонстрировались рядом с вынутыми из них сюрпризами. Яйцо «Воскресение
Христово» упомянуто в списках драгоценностей императрицы Марии
Федоровны, составленных в 1917 и 1922 годах. Более того, оба
этих изделия очень похожи по стилю исполнения и цветовой гамме.
Яйцо «Воскресение Христово» легко вкладывается в выемку яйца
«Ренессанс» и имеет эмалевое покрытие со схожим рисунком. В
счете, представленном на яйцо «Ренессанс», Фаберже просит оплатить
жемчуг, который не используется в отделке этого яйца; однако
им украшено яйцо «Воскресение Христово». Ныне покойный Кеннет
Сноумэн 6 высказал интуитивное предположение,
что идея изготовления яйца «Воскресение Христово» могла быть
навеяна замыслом часов из горного хрусталя Генри Хоффмана, изготовленных
ок. 1560 г. Сферические часы из горного хрусталя хранятся в
той же сокровищнице саксонских курфюрстов, что и прототип яйца
«Ренессанс».
П Р И М Е Ч А Н И Я
1. Фаберже Т., Пролер Л., Скурлов
В. «Императорские пасхальные яйца».
2. См. Сноумэн 1953.
3. Геза фон Габсбург, Г. «Царские
сокровища», с. 188-189, 1977
4. Там же.
5. Английский перевод каталога::
Geza von Habsburg, Fabergй, Vendome Press, 1987 [Геза фон Габсбург.
Фаберже].
6. Сноумэн А. Искусство Фаберже.
Faber and Faber, London, 1953. Издание данной книги в США: Boston
Book and Art Shop (переиздания с исправлениями и дополнениями
в 1962, 1964, 1968). |
|
|